ပအိုဝ္းလူမ်ိဳးတို႔၏ ေနာက္ခံသမိုင္းအက်ဥ္းႏွင့္ လက္ရွိအေျခအေနမ်ား

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံေနထုိင္ၾကသည့္အနက္ ပအုိ၀္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ သတၱမ ေျမာက္လူဦးေရအမ်ားဆုံး လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ပအုိဝ္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ကုိယ္ပုိင္ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ၊ ဘာသာစကားရွိၿပီး အမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာကို ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ျမင့္ေသာ ေတာင္ေပၚတြင္ေနထုိင္ၾကသျဖင့္ အေအးဒဏ္ကိုကာကြယ္ႏုိင္ရန္အတြက္ အနက္ေရာင္ႏွင့္ အျပာရင့္ေရာင္ ရုိးရာဝတ္ဆင္မႈရွိသည္။
စုိက္ပ်ဳိးေရးကိုအေျခခံ၍အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳၿပီးရုိးရွင္းစြာေနထုိင္ၾကသည္။ ပအုိဝ္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ဒုတိယလူဦးေရအမ်ားဆုံးျဖစ္သည္။ ပအုိ၀္းအမ်ဳိးသားစာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔မွ ထုတ္ေဝေသာ(ျပည္ေထာင္စုထဲကပအုိဝ္း) စာအုပ္အရ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္းတြင္ ၁.၈ သန္းခန္႔ ပ်႕ံႏွ႕ံစြာေနထုိင္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ေတာေတာင္တြင္ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ ပအုိဝ္းလူထု မ်ားတြင္ မည္သည့္ႏုိင္ငံသားအေထာက္အထား ကဒ္ျပားမ်ားကုိင္ေဆာင္ထားျခင္း မရွိေသးေခ်။ ထိုင္းႏုိင္ငံ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ခရုိင္တြင္လည္း ၈၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႔အေျခစုိက္ေနထုိင္လ်က္ရွိသည္။
၁၉ ရာစု ႏွစ္ဦးပုိင္းမွစ၍ ရွမ္းျပည္တစ္ခြင္ ပေဒသရာဇ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရွင္သန္ႀကီးထြားမႈအား ပအုိဝ္းလူမ်ဳိးတုိ႔မွ စတင္ေတာ္လွန္ခဲ့သည္။ ပအုိဝ္းလူမ်ဳိးတုိ႔သည္ ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိၾကၿပီး သမုိင္းတြင္ပအုိဝ္း အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈ ထင္ရွားေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ပေဒသရာဇ္ေတာ္လွန္ေရးကို ျဖားတန္ ေကာင္ခဲဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ ေစာ္ဘြားတုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ျပည္သူလူထုသည္ စားဝတ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္အမ်ဳိးသားေရဒစသည္တုိ႔ႏွင့္ အျခားေသာအခြင့္အေရးအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ကို ပိတ္ဆုိ႔ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခဲ့သည္။ ေစာ္ဘြားႏွင့္ အမ်ဳိးအႏြယ္မ်ားကသာ ေက်ာင္းေနခြင့္ရ၍ ျပည္သူလူထုသည္ ေက်ာင္းတက္ခြင့္မရရွိေပ။ ပညာကိုလုိလားေသာပအုိဝ္းတုိ႔သည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိ႔၌သာ သင္ယူ ၾကသည္။ အဆုိပါဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ အမ်ဳိးသားမ်ားကိုသာ သင္ယူခြင္ေပးၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ားအခြင့္ အေရးမ်ားမရရွိၾကပါ။ ထုိေခတ္တြင္ ပအုိ၀္းလူမ်ဳိးတုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးစံမဂၤလာေဆာင္ပြဲသည္ သတုိ႔သားႏွင့္သတုိ႔သမီးလက္ထက္ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳမည္ အပ်ဳိစင္အမ်ဳိးသမီးကို ေစာ္ဘြားတုိ႔ထံ အရင္ ဆက္သေပးရသည္၊ အခြန္အမ်ဳိးမ်ဳိးလည္းေဆာင္ရသည္။ လူခြန္ အိမ္ခြန္ ၿခံခြန္ စုိက္ပ်ဳိးထားေသာ အပင္မ်ား၏အခြန္ ဝက္ခြန္ၾကက္ခြန္မ်ားမက်န္ေကာက္ခံသည္။ ေဒသတြင္း၌ ေလာင္းကစားအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အရက္ႏွင့္မူးယစ္ျဖန္႔ျဖဴးအျမွစ္သြယ္ေစၿပီး လူညြန္႔တုံးသည့္ စနစ္က်င့္သုံးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ျဖားတန္ေကာင္ခဲ ဦးေဆာင္ေသာေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔၏ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္မႈေၾကာင့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ပေဒသရာဇ္စနစ္ၿငိမ္း သြားခဲ့သည္။ ပေဒသရာဇ္က်ဆုံးၿပီးေနာက္ဦးႏုအစုိးရလက္ထက္ ပအုိဝ္းအမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ျဖားဗြာ ဦးလွေဖသည္ လက္နက္ႏွင့္ဒီမိုကေရစီလွဲလွယ္ရန္ ကမ္းလွမ္းခံခဲ့ရ သည္။ ၎လွဲလွယ္ေရးကိစၥကို ပအုိဝ္း အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မွ သေဘာတူခဲ့ၿပီး ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕အမွတ္ ၂၁၂ ဆက္သြယ္ေရးအားကစားကြင္းတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အစည္းအေဝးတစ္ခုတြင္ ပအုိဝ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အဆိပ္ေကၽြးလုပ္ႀကံျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္ ျဖားဗြာဦးလွေဖအပါအဝင္ ပအုိဝ္းေခါင္းေဆာင္အမ်ားအျပားဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခံခဲ့ရသည္
၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ဗုိလ္ေနဝင္းစစ္တပ္မွ ဦးႏုအစုိးရအားျဖဳတ္ခ်ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာသိမ္းယူခဲ့သည္။ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္တြင္ဗုိလ္စံသိန္းဦးေဆာင္၍ ရွမ္းျပည္နယ္လူမ်ဳိးေပါင္းစုံလြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (ရလလဖ)ဖြဲ႔စည္း၍ ပအုိဝ္းဒုတိယေတာ္လွန္ေရးစတင္ခဲ့သည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္လည္ပုိင္းတြင္ ေနဝင္းစစ္အစုိးရမွ ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ႕ပိုင္း၊ ကရင္နီျပည္နယ္၊ ပြန္ေခ်ာင္းႏွင့္ သံလြင္ျမစ္အေရွ႕ဖက္ျခမ္း ထုိင္းျမန္မားနယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ တြင္ နဝတစစ္အစုိးရကိုဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ေသာ လက္နက္ကိုင္လူမ်ဳိးစုအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအား အစားအစာျဖတ္၊ သတင္းအခ်က္အလက္ျဖတ္၊ ေငြေၾကးျဖတ္ႏွင့္ လူအင္အားျဖတ္ ျဖတ္ေလးျဖတ္နည္း ဗ်ဴဟာကိုအသုံးျပဳခဲ့သည္။ ထုိျဖတ္ေလးျဖတ္ေၾကာင့္ ပြန္ေခ်ာင္းအေရွ႕ဖက္ သံလြင္ျမစ္အေရွ႕ဖက္ျခမ္းတြင္ အေျခစုိက္ေနထုိင္ေသာ ဌာေနပအုိဝ္းလူထုမ်ားသည္ နယ္ေျမစြန္႔ခြာမႈ၊ ရြာပုန္းရြာေရွာင္ဒုကၡသည္ဘဝျဖင့္ ပုိမုိမ်ားျပားလာခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ၎နယ္ေျမအား အနက္ေရာင္နယ္ေျမအျဖစ္သတ္မွတ္ခံခဲ့ရသည္။

၁၉၇၀ ခုႏွစ္တြင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေသြးထုိးမႈေၾကာင့္ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကိုက်င့္သုံးေသာ ရလလဖ (အနီ)ႏွင့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီစနစ္က်င့္သုံးေသာ ရလလဖ(အျဖဴ)ဟူ၍ ပအုိဝ္းေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႔ ကြဲသြားခဲ့သည္။ ထုိသုိ႔ႏွစ္ဖြဲ႔ကြဲသြားသည့္ေနာက္ပုိင္း အမ်ဳိးသားအခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္ျဖတ္သတ္ ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုမ်ားအတိ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရသည္။ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီစနစ္ကိုက်င့္သုံးေသာ (ရလလဖ) အျဖဴသည္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ ပအုိဝ္းအမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(PNO) အမည္ျဖင့္ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ပအုိဝ္း အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ေဒသရွိ မယ္ေအာ၊ ေကာနိန္းစခန္းကို ၁၉၈၄ ခုႏွစ္တြင္ ခြန္ဆာ ဦးေဆာင္ေသာ(SUA) အဖြဲ႔လာေရာက္တုိက္ခုိက္ခဲ့သည့္အတြက္ ပအုိဝ္းျပည္သူလူထုမ်ားသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ပုိင္းသုိ႔ အမ်ားအျပားထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကသည္။ ခြန္ဆာအဖြဲ႔ ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ပအုိဝ္းရြာသူရြားသားမ်ားအား အတင္းအဓမၼစစ္သားစုေဆာင္းျခင္းေၾကာင့္လည္း ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔အမ်ားအျပားဝင္ေရာက္ ခုိလုံခဲ့ၾကသည္။ ထုိအျပင္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ UWSA ဝတပ္ႏွင့္ ခြန္ဆာဦးေဆာင္ေသာ (Meung Tai Army MTA) စစ္ပဋိပကၡျဖစ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ ဌာေနတုိင္းရင္းသား လူထုမ်ားသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ၿမိဳ႕နယ္သုိ႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ MTA ခြန္ဆာလက္နက္ခ်ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ပအုိဝ္းျပည္သူမ်ားအၾကား ဘိန္းအေမြအႏွစ္ ျပန္႔ႏွံ႔စြာ စိမ့္ဝင္သြားခဲ့သည္။ ခြန္ဆာလက္နက္ခ်သြားသည့္ေနာက္ပုိင္းတြင္ နယ္စပ္တစ္ေၾကာသုိ႔ (နဝတ) စစ္တပ္ မ်ား လာေရာက္အေျခစုိက္ေနထုိင္ၾကၿပီး(နဝတ) စစ္တပ္မွလူ႔မႈအခြင့္အေရးခ်ဳိးဖါက္မႈ၊ ရာဇဝတ္က်ဴးလြန္ မႈမ်ားနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ပအုိဝ္းလူထုမ်ား ညဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားခံခဲ့ရသည္။ ၎လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈ ေတြေၾကာင့္ ပအုိဝ္းလူထုမ်ားထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ထပ္မံဝင္ေရာက္ မွီခုိၾကသည္။
၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ခြန္ဆာ၏လက္ေအာက္ခံျဖစ္ေသာ ယြတ္ဆစ္ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႔သည္ ျပန္လည္ လက္နက္ကိုင္ေတာခုိၿပီး(SSA) အဖြဲ႔အမည္ျဖင့္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ SSA အဖြဲ႔မွ ေငြေၾကးအဓမၼ ေကာက္ခံမႈ၊ ကေလးစစ္သားစုေဆာင္းမႈမ်ား အစဥ္တစုိက္ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ထုိနည္းအတူ ဟုိမိန္းေဒသ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႔(SSS)သည္လည္း ကေလးစစ္သားစုေဆာင္းမႈမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ အိမ္နီးခ်င္းထုိင္းႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပားသုိ႔နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားရုန္းကန္ေနၾက ရသည္။ အခ်ဳိ႕တြင္(IDP)ေတာတြင္း လွည့္လည္ပုန္းေရွာင္သူအျဖစ္ ပညာေရး၊က်န္းမာေရးႏွင့္ အဟာရခ်ဳိ႕တဲ့စြာ အခက္အခဲျပႆနာမ်ားႀကဳံေတြ႔ေနသည္။ ၎တုိ႔ကေလး၏ အနာဂတ္ပညာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးတုိ႔မွာ စုိးရိမ္ဖြယ္ရာအေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိေနသည္။
၂၀၀၈-၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကာလတြင္ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း ဆီဆုိင္ၿမဳိ႕နယ္ႏွင့္ေမာက္မယ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း PNLA ႏွင့္ SPDC တုိက္ပြဲျဖစ္ပြားမႈေၾကာင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း ဟုိပုံး-ဆီဆုိင္ကားလမ္းအေရွ႕ဖက္အား အနက္ေရာင္နယ္ေျမအျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ လူထုမ်ားကို ည ၆း၀၀ နာရီမွ နံနက္ ၆း၀၀ နာရီအထိ (မာရွယ္ေလာအမိန္႔) အိမ္ျပင္မထြက္ရ သြားလာမႈကိုကန္႔သတ္ပိတ္ပင္သည့္အမိန္႔ကိုထုပ္ျပန္ခဲ့ၿပီး နအဖ စစ္တပ္စစ္ေၾကာင္းႀကီးမ်ားသည္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႔မ်ား ခုိေအာင္းႏုိင္သည္ဟု ယူဆသည့္ ရွမ္း-ကရင္နီနယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္လုံးကို ထုိးစစ္ဆင္လာခဲ့သည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ထုိးစစ္ဆင္မႈျပဳရာတြင္ မသကၤာဟု ယူဆရသည္ ပအုိဝ္းလူထုအခ်ဳိ႕ကိုဖဖ္းဆီးသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ စစ္ေဆး ေပးျမန္းျခင္း၊ ေက်းရြာမ်ားမီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ေက်းရြာလူထုရြာသူရြာသားမ်ားတုိ႔သည္ ေက်းရြာတြင္းတြင္ မေနထုိင္လုိေတာ့ပဲ ေတာတြင္းတြင္လွည့္လည္ေနထုိင္ျခင္း၊ ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္သုိ႔ေျပးထြက္လာျခင္း၊ အခ်ဳိ႕သည္ ပုိ၍လုံၿခဳံသည္ဟု ထင္ရသည့္ေက်းရြာမ်ားသုိ႔ ေရြးေျပာင္းေနထုိင္ၾကေတာ့သည္။ ထုိနည္းတူစြာ ကရင္နီ၊ ကရင္ႏွင့္ မြန္ျပည္နယ္မ်ားသုိ႔ စစ္အစုိးရ၏ ထုိးစစ္ဆင္တုိက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ ပအုိဝ္းႏွင့္အျခား တုိင္းရင္းသားမ်ား ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းသုိ႔ ခုိလုံေနရသည္။

ပအုိဝ္းလူမ်ဳိးမ်ားေနထုိင္သည့္ေဒသမ်ားအတြင္း နအဖ စစ္အစုိးရတုိ႔၏ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အတင္းအဓမၼလုပ္အားေပးေစခုိင္းမႈမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳလုပ္ ထားသည့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးအဖြဲ႔မ်ား၏ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုန္ေဈးႏွဳန္းျမင့္မားမႈ ႏွင့္ စီးပြားေရးၾကပ္တည္းမူမ်ားေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အခြင့္အေရးမ်ဳိးမ်ဳိးခ်ဳိးေဖာက္ခံရမႈမ်ားေၾကာင့္ ပအုိဝ္းလူငယ္မ်ားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားတုိ႔သည္ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္းသုိ႔ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ဝင္ေရာက္၍ အလုပ္အကိုင္မ်ားရွာေဖြလာၾကသည္။ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ပအုိဝ္းအလုပ္သမားခန္႔မွန္းေျခအရ ၁ သိန္းေက်ာ္ ခန္႔ရွိသည္။